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　　這兩位女士經過漫長的海上旅行，穿過蘇伊士運河到達地中海。只是下一步她們到哪兒去了人們各說不一，有的說她們去了君士坦丁堡，有的說去了馬賽或熱那亞，這倒沒有多大關系，大家一致認為這位寡婦和她的女兒登陸后，確實坐火車去了中歐某個國家的首都料理一些事情。她們打算在那里住上幾天，把事情料理完后，再繼續旅行去英格蘭。

們可以在嚴格的邏輯意義上十分接近真理，甚至比其他可檢驗的說明更接近真理。在這

　　應該僅僅考察憑我們的心靈似乎就足以獲得確定無疑的認識的那些對象。任何科學都是一種確定的、明顯的認識；對許多事物懷疑的人，并不比從來沒有想到過它們的人更有知識，不如說， 前者比后者大概更沒有知識，要是他們對其中的某些形成錯誤的見解。因此，與其考察困難的對象——惟其困難，我們無從分辨真偽，只好把可疑當作確定無疑——倒不如根本不去研究，因為對于這些問題，增長知識的希望不大，知識減退的危險倒不小。所以，通過本命題，我們排斥的僅僅知其或然的一切知識，主張僅僅相信已經充分知曉的、無可置疑的事物。然而，飽學之士也許深信：幾乎不存在這樣的知識，因為他們從不屑于加以思考，反而出于人類共同的一種惡德而斷定獲得這種知識是再容易也不過了，是人人都可以掌握的；但是，我要奉勸他們：它們的數量遠遠超出他們的想象，而且它們足以為不可勝數的命題提供確證，而以往他們對這些命題只能夠以想當然的辦法論述一番；他們覺得，自己既然博學多識，要是承認對于某個問題全然無知未免太難為情，所以他們往常的習慣便是百般美化自己的錯誤論據，以至于他們自己也就相信了，就把它們原樣發表出來作為真實的論據。

對他來說是所有問題中最大的問題，宇宙問題的解決辦法。對知識心理學有所了解的人

體同樣是實體。

卻沒有在回答中作出這同樣的招認。上述那只作道德判斷的意識，壓根兒就沒曾那么想過；情況恰恰相反！它拒絕承認在本性上的這種共同性，它是一付硬心腸，它是自為的，維護它自己而拋棄它與對方的連續性。——這樣一來，場面就倒轉了。那坦白招認了的意識，發現自己碰了釘子，發現對方是很不公正的；因為對方拒絕把自己的內心生活表現出來使之成為言語這樣的特定存在，竟而夸耀自己靈魂的優美，以示不同于惡的意識，竟而擺出“堅貞不屈”的品格那樣的桀

赫拉克勒斯與雅典娜

們被虐待的傾向。這兒還有個夢：一個年輕男人，早年時曾十分折磨他哥哥（其實他對這哥

兩名干警邁步上前，左右貼緊了杜受。

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